敬讀者,此內容僅供學習思考參考,未經追本校對依據細節。如有錯誤,請告知,感激不盡。
追求心中理想的人格,並將其視為每日努力的目標。

有多少能力 做多少事,讓自己處於困頓疲累掙扎,這便是心不坦然面對,還沒能走路便想跑步。能拿20斤,只拿5斤,這叫投機取巧偷懶不守本份。能拿20斤,卻拿40斤,這叫叫用石頭自己打自己不守本份。


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大多數人多以為是否快樂在於外境,其實早在500年前明朝的王陽明就知道了,快樂只在一心。
心的修養愈深,受外境影響的程度就愈小。

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開始建構既有的聖道,
聖道第一律,自律。

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大啊毛君 -bilibili站

 

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對於漢字的邏輯與數學文字的邏輯兩者間的誤解主因在於漢字自古傳承語意便是與語境是必須同時混合考慮而數學邏輯文字證明定是執一端使之單獨可證的其定義是嚴謹的。

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草法記錄45草法記錄45價慣貨貸賭貼賠誰售准瞧稚惟截耀蕉碩穎顫頒須頃煩顧頌們閃閉闊閱鬧悶闆湖溜潑湧洛浸息忌悠恩念吟膨衫滲廖趁診鬱組姐阻粗祖誼紮拓捷擦掩掛抽迪油拍泊押卓桌障罩彰旱拾恰哈搭洽鴿枯姑估堡摘豬儲緖煮署柏板柳棒捧

 

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貝葉斯定理-2

 

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貝葉斯定理-1想預測巧合是有可能的,事物由隨機事件互疊,隨機事件由數個己知因果點交集而成。
發生機率,若想確實預料所有的隨機事件,那得確確實實知道每一個是今天下雨的概率

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草法記錄44髟鬆傅鋪執墊者著面嗇牆墙帛棉恬活話舔猛盂溢盟祥詳翔降諱逢飾烯周雕凋劾垓該

 

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1、正、逆向思維是不同角度觀點思考問題。
2、收斂思維是邏輯規律化條理清晰化。

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人不斷詢問「存在」的意義,人不斷詢問「什麼時候才能停止」,希望藉由此詢問,依據此行動,能獲得充實感和滿足,但人總是一次又一次在期望中失望,永遠不可能獲得完全的滿足。

我們總是不太懂得,自己其實是在需要找尋生活的目的,問這是什麼意思是否「存在」意義,其實是問這存在的「目標」跟「目的」是否是符合自己所想的一樣。事物的存在是由眾多事物堆疊起來,所以才更需要將眾多事物的存在以抽象概念化思考才能拆解。

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