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置頂文:讀完天下雜誌出版社出版的25堂人生必修課(三刷版)
其實想用短短的文章寫出這本書的讀後感,我認為實在是不夠的,但是,如果今天不寫的話,久了之後,九成九的內容都會忘記吧。 所以,看能不能通過這樣寫下文字的反思,至少也能強迫自己記個幾成吧。
‧打開第一頁,編者的話,我想每個人的人生真的都是一段非常了不起的故事,先不論好壞,總是你自己選擇的,外在的環境雖然會影響你的決定,身不由己的你只能決定自己該用什麼態度過今天。
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置頂文:讀完天下雜誌出版社出版的25堂人生必修課(三刷版)
其實想用短短的文章寫出這本書的讀後感,我認為實在是不夠的,但是,如果今天不寫的話,久了之後,九成九的內容都會忘記吧。 所以,看能不能通過這樣寫下文字的反思,至少也能強迫自己記個幾成吧。
‧打開第一頁,編者的話,我想每個人的人生真的都是一段非常了不起的故事,先不論好壞,總是你自己選擇的,外在的環境雖然會影響你的決定,身不由己的你只能決定自己該用什麼態度過今天。
角色為什麼要在意,最終必須回到故事如何推動角色改變。
在意不是靜態設定,而是角色弧光的燃料。
角色因為在意某件事,所以採取行動;因為行動,所以遭遇阻力;因為阻力,所以被迫面對自己的Lie;因為面對Lie,所以產生Need與Truth的衝突。
如果一個角色從頭到尾都沒有因為在意而做出選擇、付出代價、犯下錯誤,那麼他的在意就只是背景資料,不是故事。
1.主角動機不夠強烈,通常不是「想要的東西不夠大」,而是讀者感受不到「非做不可」。
2.讀者不會因為目標很宏大就緊張,只會因為目標很具體、很個人、有代價而緊張。
3.動機的核心不是「想要什麼」,而是「為什麼現在就必須做」「不做會怎樣」「為什麼不能找別人」「為什麼只有他會這麼在乎」。
1.真實的人本來就有一整個信念網絡,但一部作品的篇幅有限。
2.角色可以有很多創傷與謊言,但故事只需要一個核心。
3.你要選的不是「哪個最慘」,而是「哪個最能推動這個故事」。
角色動機、目標、創傷與謊言整合操作檔。
故事的靈魂在於抉擇。我們先從直覺渴望挖出內心深處的真正需求,並找出囚禁主角的過往創傷與執念謊言。讓渴望與需求劇烈衝突,使他面臨選擇困境。接著把這份內心掙扎融入外部考驗,安排隱喻場景一步步揭開謊言。到了高潮時刻,看他在絕境壓力下願意保護什麼、犧牲什麼,用不可逆的代價證明真正的執著。
本方法旨在建構深層角色弧光。首先透過 WhyChain 與 Want-Need-Lie-Ghost 確立核心心結與主 Lie;其次結合目標、障礙與命題,以 Object of Desire 強化場景衝突。隨後佈局行為場景,依三幕劇節奏揭露 Ghost 並促成 Lie 的動搖。最後檢視幾何結構與賭注,確保主角在壓力高潮下做出不可逆的代價選擇。
中國哲學書電子化計劃-三國演義
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## 《三國演義》
[明] 1350年-1400年
人很難不比較,因為比較的背後,其實是在找確定「我是誰」的安全感。
問題是,我們常把「某方面較差」誤當成「整個人較差」。
「差異」不等於「價值高低」。
比較之所以誘人,是因為它暫時回答了「我是誰」。
可能性與無常。
一切並不只是「可能性」;更準確地說,一切現象都是在因緣條件中暫時成立,並且持續向新的可能性開放。
佛教所說的無常,不只是「未來有很多種可能」,而是說:凡由條件聚合而成的事物,都沒有固定不變、獨立自存的本質。因緣聚合則生,因緣離散則滅;但在生滅之間,因果仍然延續,並非毫無秩序的隨機漂浮。
請參考佛說十善業道經,謝謝您。
《佛說十善業道經》是佛教中一部極為根本的經典,由釋迦牟尼佛在娑竭羅龍宮為沙竭羅龍王所說,闡明「十善業道」為一切人天善法、聲聞、緣覺乃至無上菩提的根本基礎。
好,我們繼續用「生活中能摸得到」的方式,再多講幾個矩陣的具象應用,並直接對應到 Excel 常用函數。
幾乎所有 Excel 工作表,只要是「列 = 觀察單位、欄 = 變數」,就是資料矩陣。
例子:學生成績這就是矩陣。
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