- 4月 08 週二 202522:53
別去尋仙問道，因為那道早就存在於你日常的選擇中、在你低頭道歉的勇氣裡、在你看見人間苦，仍選擇善良的勇氣裡。
- 3月 25 週五 202207:00
進德修業無二法，知行合一需磨練。 以種參天樹為例，初心計畫慎選樹， 先以適當的施肥，後再經適當風雨， 初以技，調其心，曾其為，後成法。
進德修業無二法，知行合一需磨練。
以種參天樹為例，初心計畫慎選樹，
先以適當的施肥，後再經適當風雨，
初以技，調其心，曾其為，後成法。
以種參天樹為例，初心計畫慎選樹，
先以適當的施肥，後再經適當風雨，
初以技，調其心，曾其為，後成法。
- 3月 23 週三 202207:00
因果無虛。智慧躬行。機緣創造。實證承擔。
因果無虛。智慧躬行。機緣創造。實證承擔。
真實的理事是需要實證的。以因果無虛法則為例，這機緣不管是善是惡，都要靠自己去創造，雖然當下機緣不滿足無法承擔，但最後以智慧觀察事務的變遷結果，此迴圈之果業仍有很大機會會迴向影響到自己。
真實的理事是需要實證的。以因果無虛法則為例，這機緣不管是善是惡，都要靠自己去創造，雖然當下機緣不滿足無法承擔，但最後以智慧觀察事務的變遷結果，此迴圈之果業仍有很大機會會迴向影響到自己。
- 3月 16 週三 202206:52
為何不願放，為何想要放。不願放是自己想要，想放手是自己想要。不願放的感情是希望自己能永存，想放手是自己理解到非長生，萬物終消失。
為何不願放，為何想要放。不願放是自己想要，想放手是自己想要。不願放的感情是希望自己能永存，想放手是自己理解到非長生，萬物終消失。
- 9月 14 週二 202106:00
先須承大願，生志之心，行願之行，證志之道，自信長生不依外物，於太平城裡添磚瓦。
先須承大願，生志之心，行願之行，證志之道，自信長生不依外物，於太平城裡添磚瓦。
欲衍百代者，欲承大志者，欲行大願者，欲閒野萬音者， 於心身上堅持續行志。
欲衍百代者，欲承大志者，欲行大願者，欲閒野萬音者， 於心身上堅持續行志。
- 7月 18 週日 202108:25
人為什麼要學習成為佛陀耶，成為佛陀耶為什麼要這麼久的時間。
人為什麼要學習成為佛陀耶，成為佛陀耶為什麼要這麼久的時間。
首先，先講前提：
首先，先講前提：
- 12月 13 週日 202020:37
十善業道功過格:
以十善業道為每日反省主題，紀錄具體數值。以每週為總結，警惕自己或成就自己。
- 12月 12 週六 202013:17
討債的因果病。還債的因果恩。
大家最重要的是什麼?人生最後的願望是什麼?
每個人都覺得自己是好人，其實要有衡量的標準，你是不是好人不是用嘴巴講的，
每個人都覺得自己是好人，其實要有衡量的標準，你是不是好人不是用嘴巴講的，
- 11月 01 週日 202011:00
無病第一利，知足第一富， 善友第一厚，無為第一安。
無病第一利，知足第一富，善友第一厚，無為第一安。
人活著，總希望能過著幸福快樂的日子，但有些人觀念，以為有錢是最大的快樂幸福快樂，因此做了金錢的奴隸。
其實，金錢不是萬能的，世間上還有許多東西比金錢更可貴。
因此，《太子瑞應本起經》說：
一、無病第一利
世間上什麼最好？就是不生病。平時我們不覺得健康可貴，可是一旦有了病痛，如一個小小的感冒，一顆小小的蛀牙。不但自己苦惱，也影響親朋好友為我們擔憂。
人活著，總希望能過著幸福快樂的日子，但有些人觀念，以為有錢是最大的快樂幸福快樂，因此做了金錢的奴隸。
其實，金錢不是萬能的，世間上還有許多東西比金錢更可貴。
因此，《太子瑞應本起經》說：
一、無病第一利
世間上什麼最好？就是不生病。平時我們不覺得健康可貴，可是一旦有了病痛，如一個小小的感冒，一顆小小的蛀牙。不但自己苦惱，也影響親朋好友為我們擔憂。
- 10月 26 週一 202006:00
災難一年比一年多，這是共業所感
災難一年比一年多，這是共業所感
貪著心人多的地方招感發生水災機會多、
嗔恨心人多的地方招感發生火災機會多、
愚癡心人多的地方招感發生風災機會多、
傲慢心人多的地方招感發生地震機會多。
貪著心人多的地方招感發生水災機會多、
嗔恨心人多的地方招感發生火災機會多、
愚癡心人多的地方招感發生風災機會多、
傲慢心人多的地方招感發生地震機會多。
生活紀要 (5)