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追求心中理想的人格，並將其視為每日努力的目標。
目前分類：碎碎念.多觀察多思考 (486)
- Sep 26 Thu 2019 06:10
人的一天裡，總會思考許多事物，選擇做許多事情， 可是一天的能量事固定的，不留一些能量給明天，明天透支了怎麼辦。 用一個比喻來說就是：就好像是賺錢，用錢，存錢，你把今天賺的錢透支了，身體借用你明天的錢， 短時間可以，用久了，借久了，總要償還的。明天的錢，今天就要準備好。
- Sep 25 Wed 2019 05:40
不管是貪求世法，還是貪求出世法。不管是習慣行善業還習慣行惡業， 總是個貪求心，
- Sep 23 Mon 2019 06:03
貪求世上能一切順心，然後出門，看到他人的貪慾煩惱，自己也跟著貪慾煩惱，
- Sep 17 Tue 2019 06:33
去急診室多次，就能體會如何作事， 去做事不外乎「準」和「快」兩字，
- Sep 12 Thu 2019 05:29
多數人多以為是否快樂在於外境，快樂只在一心。
頭腦會找尋快樂，吃到好吃的會快樂，得到好玩的快樂，滿足想要的會快樂，
- Sep 11 Wed 2019 05:30
告訴自己注意細節， 事情作多不如做對， 事情作完不如做好， 把對的事做好。
告訴自己注意細節，事情作多不如做對，事情作完不如做好，把對的事做好。
- Sep 10 Tue 2019 05:34
不甘心一生就這樣過嗎？不想留下遺憾嗎？
不甘心一生就這樣過嗎？不想留下遺憾嗎？
想改變自己的人生歷史嗎？
- Sep 08 Sun 2019 06:34
這世上任何東西事物都一樣的道理，太少了就困頓，太多了就災難。
這世上任何東西事物都一樣的道理，太少了就困頓，太多了就災難。
地、水、火、風、財、色、名、食、睡。
- Sep 07 Sat 2019 05:46
還是找找看自己的興趣吧， 只要不傷害自己， 什麼事都可以試試看。
- Sep 03 Tue 2019 05:51
世上所有事物都有光芒，只是人眼看不見而已， 修行，就是修正自己會讓自己錯誤的行為。修心，就是修正自己會讓自己錯誤的想法。 將常常看錯了，聽錯了，想錯了，做錯了的心靈，逐漸逐漸地擦拭成清淨平等的心靈。
世上所有事物都有光芒，只是人眼看不見而已，
修行，就是修正自己會讓自己錯誤的行為。修心，就是修正自己會讓自己錯誤的想法。
- Aug 30 Fri 2019 05:50
諸多煩惱由心升起，怎麼解決，
諸多煩惱由心升起，而心升起的原因又是：
眼睛看到的不順意，耳朵聽見的不順意，
- Aug 29 Thu 2019 06:05
習性未改，壓抑太大，貪圖享樂。故積習成性，積性成是，不斷歷史重演。解決方法，一旦升起習性，閉眼靜思，閉耳靜聽，閉口靜息，一切暫入玄冥平等之境。
習性未改，壓抑太大，貪圖享樂。故積習成性，積性成是，不斷歷史重演。解決方法，一旦升起習性，閉眼靜思，閉耳靜聽，閉口靜息，一切暫入玄冥平等之境。
- Aug 26 Mon 2019 06:43
我還沒準備好要去死後的世界，在生受苦，可以選擇逃避放棄，在死後受苦，有可以去哪裡呢？
我還沒準備好要去死後的世界，在生受苦，可以選擇逃避放棄，在死後受苦，有可以去哪裡呢？
- Aug 25 Sun 2019 10:25
所謂討債的因果病就是：所謂還債的因果恩就是剛好跟因果債相反：
所謂討債的因果病就是：
當你能夠悠閒了，冤親債主他就影響妳，會讓妳會給自己找事做，不讓你休息。
- Aug 24 Sat 2019 11:36
心裏充滿什麼？世界便充滿什麼？在世時間不長，哪有空間耗盡時間去經營悲愁，痛苦的。 不要以為心要快樂是簡單的，那是要功夫的。 能做到心裏常常快活自在，不是因為遇不到煩惱困苦的事，而是遇到了，總會有解決方法。
心裏充滿什麼？世界便充滿什麼？在世時間不長，哪有空間耗盡時間去經營悲愁，痛苦的。
不要以為心要快樂是簡單的，那是要功夫的。
- Aug 10 Sat 2019 08:40
人生一百載，三萬六千天，豈能盡如人意，但求無愧心。
人生一百載，三萬六千天，豈能盡如人意，但求無愧心。
- Jul 22 Mon 2019 06:11
人年輕時，會有精力處理那些每天每天雜七雜八的事，
人年輕時，會有精力處理那些每天每天雜七雜八的事，
而年紀長了，便應該自己了解，自覺自悟每天不該再處理那些雜七雜八的事了。
- Jul 21 Sun 2019 12:00
救世的熱誠
救世的熱誠
以同理心施行仁政，遏止社會紛亂，解除民生困苦，縮小貧富差距，在這個基礎上，去窮究造成民生困苦的物質上的財富與物質上的權貴和心理上的惻隱之心和心理上的是非之心這四大因素的源頭，如何構成解決實際問題的制度與秩序，去引導招聘那些認同這個價值觀的人，讓他們成為這一夢想的秩序維護者。
- Jul 17 Wed 2019 06:00
研讀哲學與科學，
研讀哲學與科學，
研讀哲學的初始是在解讀人與自我，人與外人之情、外事之境的關係，研讀哲學的初始是不定性的，而可推論研讀哲學時間越久，越是偏向定性的。
- Jul 14 Sun 2019 15:00
神足不惑：養心，寡欲，神足，物足，則不為兩者惑。 若心能滿足，則精神上也滿足，則物質上也滿足，顯示於實際生活物質層面的表現呈現就是，暢達詳盡的猛銳與簡約渾厚的平和皆可收放自如。精神足不為精神上的欲望所迷惑顛倒，則物質足不為物質上的欲望所汲營貪求。
神足不惑：
養心，寡欲，神足，物足，則不為兩者惑。
生活紀要 (5)