銘記星辰之下

佛教就是佛陀的教育。佛陀是梵文音譯過來的，淺釋是覺悟者.智慧者的意思。

佛陀的教育就是覺者把它所了解的宇宙人生的真相教給你們的意思。

所以，他只能教給你們這些道理，能不能得到學位，能不能在生活上用得到，那就看妳們自己。

不過，總得要先知道他要教給大家甚麼東西才行啊。

佛陀曾經說過，他所交給大家的道理方法，不過是大樹上的一片葉子而已，因為，其他葉子不是我們這個世界的人能夠做得到的，所以，就先不說了。

而且覺者如果他所講的道理不是我們能做到的，那他講的就沒有意義了，而覺者是不會去講這些沒有意義的遊戲言論的。

因此，覺者所講的道理方法，必定是我們能做到的，只是我們迷失在我執的慾望之中，一直無法將這些道裡去實行，縱是知道了道理方法，每天都去看著他，念著他，只要沒有開始放下我執身見，就絲毫不算是入了佛陀教育這間學校的大門。

進入了大門之後，你就再也不會回到我執煩惱的慾望之中了，然後等你從佛教的小學畢業，中學畢業，高中畢業，乃至學士.碩士.博士，得到學位之後，就可以去探討其他那些葉子，所講述的道理方法了。

其實，佛陀的教育，中國人幾乎每一個人都有做到，那就是：教養父母，尊敬師長。只要你有做到這些，那你就從佛陀的教育這間學校的幼稚園畢業了。

然後，才可以繼續念小學的課程了，小學的課程是：慈心不殺，並逐漸修正你日常生活中的行為：比如說：「雖然欺負弱小生命的感覺很好，但是，你要提醒自己，不能這樣做。雖然貪小便宜、因循苟且，得過且過的感覺很好，，但是，你要提醒自己，不能這樣做；雖然操控其他人的身體與心靈的感覺很好，但是，你要提醒自己，不能這樣做；雖然看別人被自己三言兩語就操控的感覺很好，但是，你要提醒自己，不能這樣做；雖然取笑他人，怒罵他人，讓自己獲得滿足成就感的感覺很好，但是，你要提醒自己，不能這樣做；雖然，事事都順從己意，稍不如意便遷怒他人，找尋藉口，自己永遠沒有過錯，自己永遠是對的，是全天下人沒人瞭解我，這樣的感覺很好，但是，你還是得提醒自己，不能這樣做。」這就是佛教小學要修的課程。

接下來，是佛教中學的課程，不過，因為我連小學的課程都還沒完全學完，中學的課程也僅僅只是個人的猜測，有興趣者，隨便聽聽而不必太認真。小學畢業後，接下來，才可以開始談「觀苦、集、滅、道」。小學畢業後，接下來，才可以談「觀十二因緣」。有了佛教幼稚園跟佛教小學的基礎後，所觀察到的四聖諦跟十二因緣法，才能靈活的運用在生活中，也才能開始稍微感覺到「無所住而生其心，且從心所欲而不逾矩。」

接著佛教的中學畢業，下一個階段是高中，可以選擇適合你的高中來就讀，然後畢業，乃至學士，取得學士果位，碩士，取得碩士果位，博士，取得博士果位。

那麼，他要教給我們這個世界種種無邊無盡種類的眾生的宇宙人生的真相的道理是甚麼?

簡單來說就是:將迷網轉成不迷網，將煩惱轉成不煩惱，將不正確的見解轉成正確的見解。

方法有很多種，不過都是從捨去開始，捨己成道，最後圓滿寂淨。

而在現在這個世上，最簡便的法門便是唸佛法門，唸哪一尊佛呢?唸阿彌陀佛，深信有阿彌陀佛的極樂世界，深信到了阿彌陀佛的極樂世界就可以有無量壽命，有了無量的壽命，又有甚麼東西是不能成就的呢?又有甚麼知識是不能理解的呢?

另，淨空法師說得好，學佛跟信仰宗教沒有妨礙。

為何，因為你跟本師釋迦牟尼佛是師生的關係，你的父親，你的母親，你的兄弟，你的朋友，你的主人，看到你跟一個有智慧的長者學習，高興讚美你都來不及了，怎麼會阻止你呢。